Ramadhan Mubarak : Apakah Tumbuhan, Hewan dan Sejenisnya Berpuasa ?

Dalam ajaran Islam, kewajiban berpuasa, khususnya puasa Ramadan, ditujukan secara spesifik kepada manusia yang telah mencapai usia baligh, berakal sehat, dan mampu secara fisik serta mental, sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur'an dan hadis. Tumbuhan, hewan, dan makhluk lain di luar manusia tidak memiliki kewajiban berpuasa karena mereka tidak diberi akal dan tanggung jawab syariat seperti manusia. Namun, ada beberapa perspektif menarik dalam Islam yang bisa kita bahas terkait hal ini, beserta dalil dan hadis yang relevan.

Tumbuhan dan Hewan Tidak Berpuasa dalam Makna Syariat

Puasa dalam Islam adalah ibadah yang melibatkan niat (QS. Al-Bayyinah: 5) dan kesadaran untuk menahan diri dari makan, minum, dan hal-hal yang membatalkan puasa dari fajar hingga maghrib, sebagaimana diatur dalam Surah Al-Baqarah ayat 183:

"Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa."

Ayat ini jelas ditujukan kepada manusia ("orang-orang yang beriman"), bukan tumbuhan atau hewan, karena mereka tidak memiliki kemampuan untuk beriman, berniat, atau memahami konsep takwa. Selain itu, Rasulullah SAW bersabda dalam hadis riwayat Bukhari dan Muslim:

"Barang siapa yang tidak berniat puasa sebelum fajar, maka tidak ada puasa baginya." (HR. Bukhari dan Muslim)

Niat adalah syarat sah puasa, dan hewan atau tumbuhan tidak memiliki kesadaran untuk berniat, sehingga mereka tidak berpuasa dalam pengertian syariat.

Makhluk Lain "Beribadah" dalam Cara Mereka Sendiri

Meski tidak berpuasa, Al-Qur'an menyebutkan bahwa seluruh makhluk di alam semesta, termasuk tumbuhan, hewan, dan benda tak hidup, bertasbih kepada Allah dengan caranya masing-masing. Hal ini tidak berarti mereka menjalankan ibadah seperti manusia (shalat, puasa, dll.), tetapi mereka tunduk pada hukum dan kehendak Allah. Dalilnya ada pada Surah An-Nur ayat 41:

"Tidakkah kamu tahu bahwa kepada Allah bertasbih apa yang ada di langit dan di bumi serta burung dengan mengembangkan sayapnya? Masing-masing telah mengetahui cara shalat dan tasbihnya, dan Allah Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan."

Juga dalam Surah Al-Isra ayat 44:

"Langit yang tujuh, bumi dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada Allah. Dan tidak ada sesuatu pun melainkan bertasbih dengan memuji-Nya, tetapi kamu tidak mengerti tasbih mereka."

Ayat-ayat ini menunjukkan bahwa hewan, tumbuhan, dan alam semesta "memuji" Allah melalui keberadaan dan fungsinya masing-masing sesuai fitrah yang diberikan Allah. Misalnya, pohon yang tetap berdiri tegak dan menghasilkan oksigen atau burung yang terbang sambil berkicau bisa dianggap sebagai bentuk "tasbih" mereka. Namun, ini bukan puasa, melainkan ketaatan alami pada hukum Allah.

Hewan dan Tumbuhan dalam Kondisi Alami

Secara biologis, ada hewan yang secara alami tidak makan atau minum dalam waktu tertentu, seperti beruang yang berhibernasi atau unta yang bisa bertahan lama tanpa air. Tumbuhan juga bisa "menahan diri" dari air dalam kondisi kekeringan. Namun, ini adalah mekanisme alamiah yang dirancang Allah dalam penciptaan mereka, bukan ibadah yang disengaja seperti puasa manusia. Tidak ada dalil yang menyebut ini sebagai puasa dalam konteks syariat.

Hadis tentang Makhluk Lain

Tidak ada hadis shahih yang secara spesifik menyatakan bahwa hewan atau tumbuhan berpuasa. Namun, ada hadis yang menunjukkan bahwa makhluk lain memiliki kesadaran tertentu terhadap Allah. Misalnya, dalam hadis riwayat Bukhari dan Muslim tentang unta yang mengeluh kepada Rasulullah SAW:

"Seekor unta mendatangi Rasulullah SAW, lalu berlutut dan mengeluarkan suara seperti mengadu. Rasulullah bertanya kepada pemiliknya, dan ternyata unta itu kelelahan karena beban berat. Rasulullah memerintahkan agar unta itu diperlakukan dengan baik." (HR. Bukhari dan Muslim)

Hadis ini menunjukkan bahwa hewan memiliki cara berkomunikasi dan tunduk pada penciptanya, tetapi tidak ada kaitannya dengan puasa sebagai ibadah.

Kesimpulan

• Tumbuhan dan hewan tidak berpuasa dalam makna syariat Islam karena mereka tidak memiliki akal, niat, atau tanggung jawab syariat seperti manusia. Dalilnya adalah QS. Al-Baqarah: 183 dan hadis tentang niat puasa.
• Mereka "beribadah" dengan cara alami melalui tasbih dan ketaatan pada fitrah yang diberikan Allah, sebagaimana disebutkan dalam QS. An-Nur: 41 dan QS. Al-Isra: 44.
• Puasa adalah ibadah khusus untuk manusia sebagai bentuk ujian, pengendalian diri, dan pencapaian takwa, yang tidak relevan bagi makhluk lain.

Jadi, secara syariat, hanya manusia yang diwajibkan berpuasa, sementara makhluk lain memuji Allah dengan caranya sendiri sesuai kehendak-Nya. Sumber : Grok